Proyectos 2

Manuel Martín Serrano hace la siguiente definición: “Mediar es operar con la acción que transforma, la información que conforma, y la organización social que vincula, para introducir un designio”.^{Nota 3} Escribe el autor:

“Las sociedades y las personas tenemos la capacidad de orientar el funcionamiento de las sociedades y de las personas, para que se ajuste a algún propósito, designio, concepción del mundo: por ejemplo a creencias religiosas, programas políticos, modelos económicos. Una de las maneras de llevar a cabo ese ajuste, consiste en utilizar la información, para que la forma en la que se organicen los actores sociales y los objetivos que pauten sus comportamientos, se orienten hacia el designio preconcebido”.^{Nota 4}

Las mediaciones tienen un papel importante en la reproducción de las sociedades. Son actividades que están a cargo de los grupos primarios (familias, pares...) de profesionales de la mediación (psicoterapeutas, psicoanalistas...) de organizaciones y empresas (partidos políticos, agencias publicitarias...) y de instituciones (escuelas, iglesias, empresas comunicativas...) Las mediaciones se utilizan en todas las sociedades y en todas las épocas; aparecen en el análisis de los cambios de mentalidades; se emplean mediaciones tanto para ampliar la autonomía como la dependencia de los miembros de la comunidad; ya sea para promover la pluralidad o la uniformidad en las visiones del mundo. Y, desde luego, el estudio de las mediaciones sociales sirve para el análisis de las actividades políticas, culturales y comunicativas.

Manuel Martín Serrano expone que las mediaciones, en sí mismas, no son ni controladoras ni emancipadoras, ni verdaderas ni falsas. Pero las aplicaciones que de ellas se hacen por las instituciones mediadoras, sí que lo son.

Por ejemplo, La mediación social en la era de la globalización^{Nota 5} se ha establecido como actividad que legitima y hace posible que funcione el vigente “modelo de sociedad monopólico-globalizada”. Son las mediaciones “que transmutan las crisis socioeconómicas generadas por el funcionamiento de dicho orden mundial, en conflictos interpersonales”.

Se explica la importancia que han adquirido las actividades mediadoras, según el autor, porque en la última fase del capitalismo, las crisis han rebasado los límites que las circunscribían a la economía y han anegado la existencia cotidiana.

Las mediaciones se emplean para que las personas asuman que es normal una situación de permanente crisis, e incluso socialmente ventajoso.

El procedimiento mediador consiste en transferir a las relaciones interpersonales los conflictos que podían enfrentar a los sujetos con las instituciones. Se propone que individuos y grupos «se cambien» cuantas veces sea necesario y tanto como resulte preciso para adaptarse a las crisis, sin cuestionar al sistema global.

Estas mediaciones que manejan las contradicciones sociales como desajustes individuales alimentan prejuicios, estereotipos y miedos; para lo cual vinculan la seguridad individual y colectiva al etnocentrismo, a la xenofobia y a la violencia. Legitiman el imperio de “la barbarie globalizada; […] políticas depredadoras cuyas señas de identidad son la imposición de la fuerza, la destrucción de bienes naturales y culturales, el espolio de los recursos económicos por las multinacionales de la especulación financiera”.

Es La comunicación que globaliza la pobreza cultural.^{Nota 6}

Manuel Martín Serrano considera que la eficacia que han adquirido los mecanismos mediadores requiere una revisión del papel que se le atribuye en los cambios sociohistóricos a las contradicciones sociales. Se traduce un párrafo del artículo Le conflit entre innovation technologique et changement culturel:^{Nota 7}

“Es perfectamente posible, en términos lógicos, [...] (que) la contradicción llegue a formar parte del orden: la irracionalidad puede ser representada y perpetuada a nivel de un modelo formalmente racional; la incoherencia en las relaciones sociales puede ser manejada a nivel de una representación formalmente coherente, [...] En mi opinión, y en tanto que las representaciones [...] hagan posible que las contradicciones estructurales pueden ser utilizadas como un tipo de orden- el orden contradictorio- la esperanza de que la revolución llegará por sí misma, no tiene fundamento histórico ni sociológico”.

En consecuencia, el autor diseña Metodologías lógicas para analizar los sistemas intervenidos por el designio humano.

Wiki http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Mart%C3%ADn_Serrano#Creaci.C3.B3n_del_paradigma_de_las_Mediaciones_Sociales

Proyectos 2

lunes, 11 de marzo de 2013

Lecturas Proyectos II

miércoles, 21 de noviembre de 2012

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martes, 20 de noviembre de 2012

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Reflexión para la proxima clase